« حديثنا صعب مستصعب ذكوان أجرد مقنّع » 282 « حقيق على اللَّه أن يدخل الضلّال الجنّة ؟ فقال زرارة : كيف ذلك جعلت فداك ؟ . . . » 277 « حكم اللَّه أن لا يقوم أحد من خلقه بحقّه ، فلمّا حكم بذلك وهب لأهل محبّته . . . » 134 « حلال بيّن ، وحرام بيّن ، وشبهات بين ذلك ؛ فمن ترك الشبهات نجى من المحرّمات . . . » 266 « حمته قدمته مطاولة الزمان ، ومنعته عزّته مداخلة المكان » 88 « خالطوا الناس بما يعرفون ، ودعوهم بما ينكرون ، ولا تحتملوا على أنفسكم وعلينا . . . » 282 « خلق اللَّه الأشياء بقدرة أم بغير قدرة ؟ فقال : لا يجوز أن يكون خلق الأشياء بالقدرة . . . » 49 « خلق اللَّه تعالى الخلق في ظلمة ، ثمّ رشّ عليه من نوره » 43 « خلقت الأشياء لأجلك ، وخلقتك لأجلي » 161 « خيار الناس خيار العلماء ، وشرار الناس شرار العلماء » 221 « دلّ على ذاته بذاته » 39 « روي أنّه لا يصيب أحداً من أهل التوحيد ألم في النار ، وإنّماتصيبهم الآلام عند الخروج . . . » 198 « سبقت رحمتي غضبي » 120 « سبق في العلو فلا شيء أعلى منه ، وقرب في الدنو فلا شيء أقرب منه ، فلا استعلاؤه . . . » 42 « سلمان منّا أهل البيت » 272 « سمع اللَّه لمن حمده » 147 « صحبوا الدنيا بأبدان أرواحهامعلّقة بالملأ الأعلى » 254 « صفة لموصوف » 53 « صور عارية عن الموادّ ، عالية عن القوّة والاستعداد ، تجلّى لها فأشرقت . . . » 108 « ظاهر في غيب ، وغائب في ظهور » 37 « عالم إذ لا معلوم ، وربّ إذ لا مربوب ، وقادر إذ لا مقدور » 88 « على صورة الرحمان » 159 « عليكم بدين العجائز » 34 « عن أي نفس تسأل ؟ فقال : يا مولاي ، هل النفس أنفس عديدة ؟ فقال عليه السلام : نعم ، نفس . . . » 106 « عند النبي لا ينبغي التنازع » 265 « فإذا قبضه اللَّه صيّر تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا ، فيأكلون ويشربون . . . » 172